《在线免费观看》剧情简介
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《在线免费观看》相关评论
灯酒
在元电影指涉,神话互文与叙事三者间进行了巧妙的捏合。戈达尔从不耽溺在一套坐享其成的陈旧观念与语法内拼贴影像,而是时刻在结构与内容的相逢中探求新的巧思。开场的摄影机器的出现既明示了片场的延伸,模糊虚实间同时影片始终“制式”的揺镜开始在影像之内与影像之外承担起咬合,观众被引入装置内但同时大景别的弱度又无时无刻将暗示了一种肉身的切出,只留下窥视视角的惯性。反复出现的雕塑如同凝固历史的强度展示,揺镜带来不同视角内如一的岿然显现成历史不容辩驳的凝视,静止的完满干扰着流动的故事。此刻观众亦被蒙上一层超验视角,魂魄置身奥德赛而肉身重合于尤利西斯。同时,在所有语言的意指内回荡的真实逻辑在渐强复显:人物的一切故事不过是重演古老动作的拟合,神话的斑点在当下成就着鲜活的叙事。
白日梦盗贼
本来打的是“很好看!”,但是后来想了想,在线免费观看觉得用这样的方式去形容这部电影似乎是太浅薄了。 明明是纪录片,却比电影电视剧有更强的戏剧张力。有人说韩国人的血液里就带着戏剧性,这固然是一个因素。但更重要的——真实。卢爱聚面露憧憬说“2002年是梦幻的一年,我所有的梦想都实现了,像魔法似的”,卢武铉部下说的“我尽量把他当成一个历史人物,我不敢想我一生中的卢武铉,太痛苦了。”太真实了,真实的痛苦,真实的喜悦,一切的一切归于尘埃后的怀念。 这一次是生活高于艺术。
Eric 不貳·羅
相较于德莱叶《圣女贞德蒙难记》中大量面部情感堆积以制造强大到夸张的表现力,布列松运用冷峻的镜头语言和毫无感情的问答剥离了贞德的神话色彩,以人的视角审视其引出的宗教问题,这是极简主义的魅力,也是结构主义的文本典范。 如果说德莱叶突出了"圣"的部分,那么布列松则聚焦"女"的部分。在其演员特有的木偶化表演中,贞德与其他所有人一样只是一个普通人,没有悲天悯人的壮烈,只有对自己信仰的坚持,在强权面前发出微弱却坚定的声音。 开头与结尾形成了强烈的对比,都是由脚步特写入场,开头似圣母神圣的背影与伟大的博爱,结尾似耶稣蒙难的步伐与自我牺牲的无私,然而都在振聋发聩的鼓点中化为灰烬。 与电影中透过墙眼窥视贞德的眼睛一样,布列松要我们透过宗教虚伪的外衣,看穿信仰的主体与客体的关系,反思我们的过错,坚定我们的信念。